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孙思邈生于公元581年，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐朝著名的医学家。孙思邈从小爱读书，天资聪颖，七岁的时候，就已经认识了上千个汉字，为了加深记忆，他还时常背诵学习过的文章。
孙思邈小时候体弱多病，为了求医治病，喝了不少汤药，父母几乎把家产都花光了。十八岁那年，他立志学医，为了将来能够医治好成百上千个病人，孙思邈认真研究古代的医书，由表及里，探究各种疾病的征兆，潜心琢磨用药的方法和时效。
到了二十岁，他已能够侃侃而谈老子、庄子的学说，研究道家典籍，并开始坐诊为乡邻治病。据《旧唐书》记载，西魏大臣独孤信对孙思邈十分赏识，称他为“圣童”。
北周静帝时，杨坚执掌朝政，召孙思邈任国子博士，孙思邈从未想过当官，对仕途功名毫无兴趣，认为官场上太过险恶，不能随自己的心意做事，于是婉言谢绝，一心致力医学。
隋开皇元年（公元581年），杨坚当了皇帝。孙思邈担心皇上一旦想起他来，再召他入宫就不好推辞了，于是迁到了陕西太白山（秦岭山脉的主峰）中隐居。在那里安顿下来后，他才感到气定神闲，继续着对医学的探究。他既下功夫钻研医学著作，又亲自上山采集草药，对比各种花草的药性，埋头对药物学进行研究。
他研读的古代医书有《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等，同时广泛收集民间流传的药方。他通过不断地为人治病，积累了许多宝贵的临床经验。他从理论学习到实践应用，再从丰富的实践中提炼出新的医药研究成果，来丰富自己的医学理论知识。他以毕生的精力，完成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》的写作。
孙思邈对针灸术也颇有研究，以针灸术作为药物的辅助疗法。孙思邈积极主张对疾病实行综合治疗，他认为“良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，内外相扶，病必当愈”。
唐贞观年间，长孙皇后怀孕已过了十个月却不能分娩，连日来卧床不起，虽经不少太医诊治，却一直不见疗效。大臣徐茂功立即将孙思邈推荐给太宗。唐太宗马上派遣使臣马不停蹄，日夜兼程，将孙思邈接进了皇宫。
已经七十多岁的孙思邈来到皇宫，唐太宗见他步履矫健，容光焕发，体态灵活，简直就像个少年！不禁十分感叹地说：“得道之人真是让人们尊敬呀！像羡门、广成子这样的神仙人物，在世间也是有的，百闻不如一见，实在是难得啊！”
没多大工夫，孙思邈就诊断出长孙皇后的病症，他吩咐采女（古时宫廷中的一种女官）将皇后左手扶近竹帘，然后取出银针，看准穴位猛扎一针，皇后疼得不禁浑身一抖。不一会儿，只听得婴儿呱呱啼哭的声音。唐太宗喜出望外，打算留孙思邈在朝廷执掌太医院，但孙思邈不愿在朝为官，立志游走四方，为广大民众除病解痛。他向太宗表述了自己的志愿，谢绝了太宗赐给的官位。太宗不好再强求，便御赐“冲天冠”一顶、“赭黄袍”一件、金牌一面、良马一匹、黄金千两、绸缎百尺，并大摆宴席，一来欢送孙思邈，二来庆贺皇后病愈生下皇子。孙思邈庆幸仍能回到民间，随后谢绝了太宗赐给的黄金和绸缎。
唐太宗见孙思邈胸襟开阔、一身清骨，不禁十分敬佩。不久，太宗亲临华原县太白山去拜访孙思邈，并赐颂词一首。现在的药王山（在陕西省铜川市）南庵内，还存留着当年唐太宗的登山御道、“拜真台”“唐太宗赐真人颂”古碑等。
公元659年，孙思邈又被唐高宗接到帝都，拜谏议大夫，这次他虽被挽留在长安，但仍不愿为官。他几次三番被推举，碍于情面就推荐了自己的徒弟刘神威，并称赞徒弟年轻有为，已经学有所成。高宗听了大喜，立即安排刘神威进了太医院。
孙思邈从少年立志到成年，一直以一颗悬壶济世的悲悯之心，用自己高超的医术为天下百姓解除病痛。凡是穷人来看病，他一律不收诊金，还送药给他们。对一些行动不便的老人，他就像对待亲人一样，亲自熬药给他们喝。对三更半夜敲门求治的人，他从来都不拒绝，不是当场诊疗就是赶去病人家救治。
有一次，孙思邈救了一个孕妇，让她的孩子顺利出生。老婆婆激动得当场要跪下来拜谢，被孙思邈一把扶了起来，安慰她说：“老婆婆放心吧，母子平安。”
孙思邈通过多年来的实践，对行医的诊病方法做了精辟的总结：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”“胆大”，即要胸有成竹，具备武将一般的自信和气魄；“心小”，是指要有种如履薄冰、在峭壁上攀岩时的小心谨慎；“智圆”，是指遇事应圆融灵活，不可拘泥，要有争取主动的能力；“行方”是指舍去贪图名利的欲望，心中自有坦荡天地。这就是孙思邈对于行医的要求。他本人正是以德养性、以德养身的践行者，成为历代医家和百姓尊崇敬仰的伟大人物。
孙思邈始终本着高尚的医德，并以此谆谆告诫学医的弟子们，治病救人必须集中精神，不能敷衍从事，对病人要有爱心和同情心，不论贵贱、贫富、长幼、美丑、亲疏，都应一视同仁，把他们看作自己的亲人。
▲孙思邈看病
孙思邈一旦得知别人有医药良方，就不远千里前去求教，虚心地问询和采集民间药方。公元652年，他把搜集的药方子汇集起来，编成了一部医书，叫《千金要方》。孙思邈认为“千金”的意思是指生命的价值贵于千金，并且这部书里记载的每个方子，都是非常宝贵的，因此用《千金要方》作为书名。
七十多岁的孙思邈，早已有了“药王”的美誉，成就斐然。当他到了一百岁高龄时，又把后三十年所积累的方子编成另一部书，起名《千金翼方》。“翼”就是辅助的意思，用这部书来补充前一部书缺失的地方。
《千金要方》在食疗、养生方面做出了巨大贡献。神医能够活过百岁高龄，是他自身总结的医学理论与多年行医实践相结合的成功范例。孙思邈的辉煌成就，令他生前就受到了隋、唐两代人的崇敬，他也多次谢绝了皇室安排的官位。人称“药王”“药圣”的孙思邈，在日本也同样享有盛誉，尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等人对他十分崇拜。
在《千金要方》和《千金翼方》这两部书中，一共记载了七千五百多种药方，不仅数量多，而且治疗效果显著。为了纪念这位著名的医学家，人们尊称他为“药王”，并把他经常采药的山叫作“药王山”，后人还在山上建了药王庙，以此来纪念这位伟大的神医。
（作者：佚名）
